Թաջ Մահալ

Թաջ մահալ` Աշխարի արեղծվածային հրաշալիքներից մեկը ծնված մեծ սիրուց: Թաջ Մահալը Հնդկաստանի ամենահայտնի խորհրդանիշն է: Գտնվում է Ակրա քաղաքում Յամոնա գետի ափին: Թաջ մահալը կառուցվել է 17 դարում մոնղոլական սուլտան Շահ Ջահանի կողմից: Թաջ մահալի կառուցումը սկսվել է 1632 թվականին այն իր գեղեցկությամբ գրավում է յուրաքանչուրին: Շինարարությունը սկսվել է Հնդկաստանի մեծ մոնղոլական արքայատոհմի ջամանակահատվածում: Այն կառուցվել է Շահ Ջահանի կողմից նվիրված իր  կնոչը   և նրանց դժբաղտ սիրուն: Թաջ Մահալը հնդիկներ կողմից համարվում է Բուդայի երկրային տուն: Հնդիկների համար այն սրբություն է: Հնդկաստանի անգլիական գաղութները սկսում են ապստամբություն ուզում են գրավել Ակրա քաղաքը և իշխանությունը վերցնել իրենց ձեռքը սական Շահ Ջահանը երկու տարի տևած պատերազմում հաղթում է բայց սուլթանի համար հաղթանակը դառնում է ողբերգություն:

Ծննդաբերությունից հետո մահանումէ Շահ Ջահանի 23 ամյա կինը և նրա պատվինել Շահ Ջահանը կառուցում է Թաջ Մահալը: Թաջ Մահալի մասին շատ գրքեր կան հիմնական մասը սիրո մասին բայց ոչմի գրքի մեջ չի հիշատակվում Թաջ Մահալի  ճառտարապետի մասին: Սակայն կան պաստաթղտեր որոնք առաջացնում են վարկածներ: Առաջին վարկածը թողել է մի Պորտուգալացի մի արվեստագետ ըստ, որի Թաջ Մահալը կառուցել է մի վենացիական ճառտարագետ Ժեռանիմո Վեռանե: Սակայն նա չունի ոչմի պաստատուղտ, որը կվկայի նրա վարկածը կապացուցվեր: Նա այցելել է Թաջ Մահալ 1640-ական թվականներին: Սակայն վերջերս իհսյտ եկան պաստեր, որոնք վկայում են, որ Ժեռամինո Վեռանեն մահացել է ավելի շուտ քան կառուցվել է Թաջ Մահալը: Ոչ Եվրոպական ոչ Ասիական պատմության մեջ չկա տեղեկություն այն մասին, որ Թաջմահալը կառուցել է Ժեռեմինո Վեռանեն: Երկրորդ վարկածը ըստ, որի ճառտարապետը եղել է Լախորին ավելի հավանական է: Ակրա քաղաքը ընկած է երկրաշարժային գոտու մեջ իսկ Թաջ Մահալի հիմքը կառուցվել է այնպես, որ միյայն ութը բալ երկրաշարժը կարող էվնաս պատճառել տաճարին: Լախորի ճարտարապետը ապրում է այն տարացքում որտեղ ավելի հաճախ են լինում երկրաշարժներ դրա համարել նա պորձում կառուցել տաճարը այնպես, որ չտուժի երկրաշարժից և հենց այտ պատճառովել ավելի հավանական է, որ տաճարը կառուցել է Լախորին: Շահ Ջահանը մտադիր էր կառուցել երկրոր այտպիսի կառույցը իր համառ գետի մյուս ապին իսկ տաճարները իրար կմիանային կամուրջով: Սակայն Շահ Ջահանի որդին Ջահնկիրը, որը արդեն հօքնել էր հոր հսկայական ծախսերից գահնկեց է անւմ Շահ Ջահանին: Շահի մահվանից հետո նրան տաղում են առաջին Թաջ Մահալում իր սիրելի կնոջ Մունտազ Մահալի կողքին: Թաջ Մահալը, որի վրա աշխատել է 22000 մարդ կառուցում ավարտել է 1648 թվականին իսկ դրա պարտեզները որոնք մշակվել են անգլիացիների կողմից մշակումը ավարտել են 1653 թվականին:Շահը կատարելագոծեվ մոնղոլական ոճը սովորական ավազաքարի պոխարեն օգտագործելով թանկարժեք քարեր և սպտակ մարմար: Կատարելագործման հիմնական եֆեկտը այն է, որ Թաջ Մահալը օրվա տարբեր ժամերին տարբեր երանգներ է ստանում: Առավոտյան այն սպիտակ կեսօրին դեղին իսկ երեկոյան ամբողջովին սև է: Թաջ Մահալի կառուցման համար այնքան սհատ տանկարժեք քարեր ու սպիտակ մարմար է ոգտագործվել, որ արդեն սպարվում էր գանձարանի պարունակությունը: Թաջ Մահալի քարերը միհնականում բերվում էին պղերի օգնութամբ: Քարերը բերվում էին Տիբետից և Շրիլանկայից: Այս կառույցը, որը առաջացավ ողպերգական սիրուց այժմ համարվում է հին մշակութային ժառանություն: